ANDAMOS AL REVÉS

Vamos a hacer esta reflexión en torno a la Palabra de Dios que hemos escuchado en ésta liturgia dominical. El mensaje de hoy tiene varios contenidos que trataremos de descubrir a la luz de las lecturas. La primera idea que queremos transmitir es que el ser humano necesita del Espíritu Santo para poder llevar a cabo las exigencias de su existencia. Por lo cual, pediremos la gracia para que el Señor nos libere de toda arrogancia que nos lleva a pensar que podemos todos solos y que nos de la luz que necesitamos para iluminar cada aspecto de nuestra vida.

También el Señor nos ilumina le corazón para que entendamos de qué manera debemos administrar nuestros bienes y finalmente hablaremos de lo que implica en nosotros el no cumplir la voluntad de Dios y profundizaremos sobre el escándalo a los pequeños o a los que creen en Cristo y a quienes desanimamos con nuestra oposición.

Intentaremos tocar todos estos temas

Vamos a empezar a hilar lo que sería el resumen y empezamos a partir de la primera lectura que nos muestra un texto del libro de los números cuyo protagonista es Moisés.

¿Cuál es la situación?

Voy a daros el marco de referencia para situarnos. Todos recordamos que el Señor escogió a Moisés para realizar una misión importante dentro del plan que Él tiene para con su pueblo. Se trataba de llevaros  a la tierra de la promesa sacándolos de la esclavitud. Cuando iban por el desierto, dice la Palabra de Dios, que el Señor iba delante de ellos como columna de fuego en la noche y de día como nube y de vez en cuando esa nube se posaba en la tienda del encuentro, llamada así porque allí ocurría una reunión de El Señor con Moisés en donde le revelaba a Moisés la voluntad que Él deseaba para el pueblo. Así dicen las Escrituras que cuando Moisés salía de la tienda, su rostro se iluminaba; Se entiende que Dios le daba luz para el pueblo, luz para saber acertar en las decisiones.

Como eran miles los que iban con Moisés, (imagínenese si cada uno pretendía plantearle a Moisés sus problemas, imagínenese cómo  estaría la cabeza de Moisés). Nosotros hemos hecho peregrinaciones y con setenta personas es muy difícil que todos estén contentos. Aveces en una casa son solo 8 y también se presenta el mismo problema.

...El pueblo quería todo ya. Y claro, tenían mareado a Moisés. Así que él se queja a Dios y le pide que le eche una mano, entonces El Señor le dice que escoja a setenta ancianos ¿por que? Porque los ancianos en la cultura de Israél son los que más entienden acerca de la vida porque tienen mayor experiencia. No es como nuestro planteamiento actual en el que los abuelos estorban. Actualmente se considera a los abuelos que son personas pesadas con eso de querer decirnos cómo hacer las cosas, los tildamos de innecesarios.

Aveces me dicen: “ Padre. Tengo un comportamiento ejemplar. Llevamos a nuestros abuelos a un lugar donde los miman mucho”... entonces no se dan cuenta que los desvinculamos de su misión en medio de nosotros. Eso es muestra, en nuestra cultura tan facilista e individualista, que estamos siendo egoístas y que no somos queremos estar por ellos cuando sabemos que ellos estuvieron por nosotros. Nuestros abuelos tienen un tesoro que es preciso. Ellos son dignos de ser escuchados porque ellos han vivido mas que nosotros.

Muy bien, vamos en setenta ancianos y dos se quedan por ahí, fuera de la reunión. Obviamente Moisés toma a otros dos y allí viene la nube que representa la presencia de Dios y tanto Moisés como los setenta recibieron el don del Espíritu Santo, así que empezaron a profetizar, lo que significa que ya no estaba solamente Moisés atendiendo las necesidades del pueblo. Ellos a través de la gracia intentaban iluminar al pueblo dando solución a los problemas de convivencia. Así que los dos que estaban por allí por fuera empezaron a profetizar y viene el joven, el hijo de Josúe y viendo la situación le dice a Moisés que haga algo porque esos dos no son de los suyos. Veamos cual es la diferencia mas notable entre un joven y un anciano: el anciano ha vivido muchas veces las experiencias de la vida que el Joven hasta ahora empieza a vivir y posee de ellas una lección, por lo que algo posee el anciano de sabiduría al respecto y el Joven es el que viéndose tan capacitado en su cuerpo casi sin estrenar, cree que tiene la sabiduría de repente, venida de no se donde para decirle a un anciano cómo es que se debe vivir. El Joven que va a Moisés llega a él desconociendo su sabiduría, queriendo decir que los únicos para recibir la gracia del Espíritu de Dios son los que pertenecen a ese circulo especifico y Moisés le dice que no es posible que condicionemos al Espíritu de Dios ¿Es que, de quién depende? ¿de nosotros o de Dios? Es una corrección, si Dios lo ha querido, si es su voluntad, aunque no estén con los nuestros, aunque no entren por nuestro aro también pueden ser tenidos en cuenta por Dios y también Dios tiene un Plan con ellos... es como decir que no son de nuestro grupo. ¿acaso no es bueno lo que hacen? ¿Acaso no es el fin ultimo lo que buscan? ¿por qué pierdes la paz? Hay una frase de alguien que dice que el Espíritu Santo también actúa incluso fuera de los limites visibles de la Iglesia.

Nosotros solemos encerrarnos en ése tipo de pensamientos y llegamos a escandalizarnos cuando vemos que otro hace algo que pensamos que es privilegio de alguien y lo leemos como un usurpación...

Voy a dar un ejemplo parroquial:

Resulta que llegamos a una parroquia cualquiera y vamos a hacer una pregunta y nos atiende la típica figura de la “párroca” y resulta que ella nos dice cómo tenemos que hacer las cosas y ante eso, normalmente ¿qué nos sale de dentro? “y quien es esta bruja? ¿Que se cree? Yo quiero hablar con el padre”_... ¿Acaso no podemos hacer un esfuerzo por comprender que muchos de los que están apoyando el trabajo parroquial pretenden el mismo fin?... Intentemos que todos persigamos el mismo fin y que no impidamos que nuestro corazón se cierre cuando Dios nos habla a través de personas que nos desconciertan porque las consideramos inferiores a nosotros. Si queremos escuchar la voluntad de Dios tenemos que tener la capacidad de no generar en nosotros grupismos y de no esquematizarnos y hacer acepción de personas. Cada realidad eclesial pretendida y querida por Dios no nos tiene que llevarnos a nosotros a situarnos en un plano de comparación ni de envidia porque unos y otros perseguimos el mismo fin. Que bueno sería que nos alegráramos por la riqueza de la Iglesia y ¿qué hacemos?: Rajamos los unos de los otros.. ¿qué tenemos que hacer?: Alegrarnos aunque ese bien no se produzca en nuestro propio grupo.

Esto pasa también en el Evangelio, cuyo protagonista es un Joven ¿que joven? Juan Evangelista. Se alarma que en nombre de nuestro Señor estén sanando y haciendo milagros ¿Cuántos pertenecían al grupo de los que seguían a Jesús?: 72. hagamos un ejercicio de relación bíblica con los de la primera lectutra. También fueron 72. Entendemos, entonces, que esos setenta y dos del Señor han recibido el Espíritu Santo; entonces éste grupo seguía al Maestro pero aparecen otros que en Nombre del Señor estaban haciendo el bien, ¿y qué le dice el Señor a Juan? Algo como: “Aun te falta experiencia, Juan. Si ellos no están en contra nuestra están a favor nuestro. No se lo impidaís”. Porque el fin fundamental es la salvación nuestra para la glorificacion de Cristo y esto nos invita a dejarnos conducir por el Espíritu Santo.

¿Eso se entiende?

¿Nos alegramos todos por el bien de los cristianos?.

Lo que debemos hacer es motivarnos unos a otros, nunca criticarnos los unos a los otros, eso no esta bien. Eso es un signo de escandalo.

Si en algo debemos hacer énfasis es en que debemos aportarnos riqueza los unos a los otros.

Ahora la expresión de la voluntad de Dios se nos manifiesta hoy en consideracion a los bienes materiales. Pero claro, aquí tenemos un problema todos, aquí podemos experimentar, por ejemplo, la conscupiciencia de los ojos que consiste en querer tener todo lo que nos llama la atención pensando que en ello está nuestra felicidad. Así, vemos en la tv que todos los que hablan por un samsung de ultima generación están felices y yo tengo un nokia de estos antiguos y creo que para ser feliz debo tener el samsug... así aparece en nosotros la codicia y vamos al centro comercial en donde vemos el “samsug” al lado de una chica en vikini, pues, la publicidad usa éstas cosas y creemos que los que tienen  el “samsug” son más felices... pero pasa que esa felicidad luego se acaba... cuando yo pretendo alcanzar la felicidad en tener cosas, al tenerlas consecuentemente se acaba la felicidad. Con lo cual si una persona quisiera ser feliz queriendo tener, pues, se llena de cosas y con todo se mantiene vacía e insatisfecha. Hay un momento en que te das cuenta que por más que tengas, al final te queda un vacío que se transforma en desgracia y como lo que has albergado es codicia has extendido codicia a los tuyos y luego ellos se vuelven contra ti por lo que tu tienes.

¿Cuántos son capaces de odiar a su hermano de sangre con el fin de alcanzar mas bienes?.

Así que estamos envueltos en la envidia. ¿Pero eso llena el corazón?

Pues no. En cambio suscita cada vez mas infelicidad. Es eso lo que nos dice el Apostol Santiago el día de hoy. “¿No os habéis dado cuenta?, pretendéis acumular riquezas y lo único que conseguiréis es aumentar desgracias”

En la medida que nos ofrecemos mas, mas felices somos, la felicidad esta en darse, darse de corazón... la verdadera dádiva es dar nuestro corazón. Hay mucha gente que sin tener bienes se entrega a si misma y da consuelo. Vemos el sufrimiento de las personas, por ejemplo vemos en las noticias que muchos se han quedado sin techo a causa de las lluvias y decimos: “pobre gente” pero seguimos tal cual tumbados en el sofá ¿será que tenemos por lo menos la pequeña sencibilidad de orar por ellos? ¿O estamos pensando en el partido de fútbol y en seguir tumbados en el sofá viendo la tv?.

Es simplemente un pequeño gesto para quién al lado tuyo lo necesita y crean me: mucho se consigue orando.

Aveces nos engañamos y damos de lo que ya no sirve: sacamos la mesa coja de mi casa y soplados en sentimientos de ser buenos se la damos a un pobre y nos vamos al ikea a por la super mesa, aprovechando que el padre me dio el empujón. Damos de lo que nos sobra. 

Hay que meditar el Evangelio en donde el Señor ensalza a la Viuda que da todo lo que tenía y el rico que dio de lo que le sobraba aunque a la vista de todos estuviera dando mas que la pobre viuda.

Los que están enganchados a los vicios deberían hacer ese ejercicio; recoger ese Euro del día y dárselo al prójimo que seguro le sacará mejor provecho. Eso es un ejercicio de verdadera liberación.

Y finalmente aparece la segunda parte del evangleio en la cual El Señor dice tres cosas fundamentales:

Dice que si alguno de vosotros da un vaso de agua a alguno que está por el evangelio tendrá su recompensa. Y eso es una obra de misericordia. Eso es lo que tenemos que atesorar.

¿Recordamos las 14 obras de misericordia? Son como nuestras acciones bancarias en el cielo. Si pido un examen: ¿lo contestáis correctamente?

Tarea: averiguar cuáles son las 14 obras de miserircordia que debemos practicar los cristianos.

El que escandalice a los pequeños que creen... ¿quién es el que escandaliza?: el que contradice la voluntad de Dios. ...Mas le valdría ponerse una piedra de molino en el cuello y tirarse al mar”.  “Mas te valdría entrar manco, ciego, mudo... al Cielo que con el cuerpo completo al infierno... etc

Ejemplo: ¿Cuánto mal o bien hacemos a través de nuestras manos?: Los golpes, los robos, en fin, todas las cosas que nos apartan de Dios... aveces los pies nos llevan a sitios a los que no tenemos que ir...

Lo que quiere El Señor es que hagamos una valoración. Todo es necesario, si valoramos lo que es del cuerpo también debemos valorar lo del alma. Decía un santo: “morir antes que pecar”. Tener la capacidad de enfrentarnos al mal negandonos a realizarlo sabiendo que con el pecado nos exponemos a perder la vida del corazón. Reaccionemos.

SABIOS O ESTÚPIDOS

XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

S. Pio de Petrelchina

Cumpleaños del Padre Francisco

Homilía Padre Francisco:

En primer lugar tenemos la reflexión de la Palabra que fundamentalmente nos confronta ante la experiencia de dos sabidurías que se hacen presentes en la realidad humana y que determinan realmente si somos sabios o necios.

Se refiere a la sabiduría según el mundo y la que es según Dios. Estas dos formas de sabiduría parecen ser bastante contra puestas.

Lo que estábamos diciendo es que ésta catequesis Dominical nos planeta la diferencia entre la sabiduría según éste mundo y la sabiduría según Dios. No tiene nada que ver una con la otra pero de alguna manera definen lo que podríamos decir que da sensatez o necedad en nosotros.

¿Recuerdan lo que paso en la transfiguración en el Monte Tabor?. ¿Con quién se encontró el Señor en el monte Tabor? (Con unos tíos que son: Moisés y Elias), ¡hombe, claro!, estos dos hombres se encuentran con el Señor en el Monte en una escena que llamamos Transfiguración por que en ése momento el Señor se reviste de gloria y de esplendor y es allí donde Moisés, que representa la ley y Elías a los profetas, se reunen ante la presencia de Cristo Transfigurado para significar que todo lo aprendido por el pueblo y escuchado como profesía se cunmple en la Persona de Jesús.

Esto lo tenemos claro en historia sagrada ¿ verdad?. (todos dicen que si)

Mentirosos! _ dice el Padre y la gente ríe porque en realidad muchos no lo tenemos claro.

Jesús se reunen con ellos porque estaba explicándole a sus discípulos que las promesas desde el antiguo testamento se cumplian en Él y que la gloria pasa por la experiencia de la Cruz, que se ve concretamente en el libro del Profeta  Isaias en los cánticos del Siervo de Yaveh. Hablamos aquí de un sufimiento que justifica a muchos, “el del Siervo de Yaveh”. Estaba el señor con ellos ilustrandolos sobre la plenitud, estaban con Él: Santiago, Pedro y Juan ¿lo recordamos? Ellos estaba allí extasiados en esa contemplación y tan a gusto que querían quedarse allí, por eso dijeron: “_hagamos tres tiendas pues esto es  maravillosos”_ pero el Señor no se queda en lo agradable del monte Tabor sino que desciende del monte y se dirige hacia Galilea, hacia jerusalén y en se camino empieza a explicarles a los discípulos lo que empieza a desatarse: ¿qué es lo que les dice el día de hoy?

Tened en cuenta que los discípulos estaban espectantes a la manifestación de Jesús como Mesías y ellos esperaban ese momento porque tenían curiosidad por saber ¿qué les va a tocar en el Reino, una ves sea instaurado por Jesús?... ¿En qué estaban sofriendo el acontecimiento? Lo hacían en lo temporal, mientras que el Señor mira mas profundo, por eso, al darse cuenta que ellos no entienden, les empieza a adoctrinar: “el Hijo del hombre va a ser entregado en  manos de los hombres, va a entregar su vida y al tercer día resusitará” es un anuncio de pasión gloriosa ¿que cara podrían los discípulos? Imaginaros: ¿que dice? Que el sufrimiento que?... no se querían abrir a este conocimiento, a ésta sabiduría que lleva al hombre a realizar su entrega en el misterio de la cruz, que es la clave de la vida. Ellos disputaban por el mejor puesto porque normalmente cuando nosotros no alcanzamos una plena sabiduría, la insensatez nos lleva a juicios de necedad, ¿Cómo vemos que somos estúpidos? Pues, por lo que dice Santiago: Que hay rivalidades, intrigas, codicias, envidias riñas. ¿Qué nos ha dicho el Señor hoy?

Pues, “estupidos”

¿De qué andabais discutiendo por el camino?

El señor sabe lo que hay en el corazón del hombre... nadie reconoció su pecado, no aceptó su realidad, es importante que las personas acepten sus miserias ante el Señor. ¿Somos capaces de reconocer que la responsabilidad de nuestra vida es solo nuestra o seguimos creyendo que la culpa la tiene otro? (La mujer, los hijos, etc) Estamos afectados por el mal y eso se remedia reconociendole al Señor hasta donde está esa herida en nosotros, porque todos lo estamos. Así que el Señor les adoctrina.  ¿según la sabiduría de éste mundo quien es el mas importante? El que se impone, el que grita mas fuerte, el que es capaz de pasar por sobre los demás para conseguir lo que quiere, El mas competitivo.

Según la sabiduría de Dios: “el que quiera ser el primero, que sea el último y el servidor de todos

¿Eso es fácil?

No,

porque significa vencerme a mí mismo, derrotarme a mí mismo en mi amor propio y aprender a ser alguien que sirve, no alguien que exige y reclama, eso exige humildad, eso exige morir a sí mismo.

¿De que sabiduría hablamos?

 ¡De la cruz!:

“quien quiera seguirme que se niegue a si mismo, que cargue con su cruz y me siga”

Con lo cual el trabajo que constituye el fundamento de la nueva alianza: “amaos los unos a los otros como yo os he amado” tiene como elemento de sabiduría la cruz. Porque esto es necedad y estupidez para los que piensan mucho y confían en sus propias fuerzas y es fuerza y sabiduría para los que se fían de Dios.

¿Cómo se acoge esto? Pues,  como acoger a un niño, porque ellos se realizan en plena dependiencia de sus padres, nosotros del mismo modo, si queremos alcanzar el encuentro con el Señor debemos ser conscientes que esta debe ser la lógica de nuestra vida. Por eso nos llamamos cristianos y por eso tenemos la cruz, no como el recuerdo de una fracaso sino como la manifestación del amor mas grande de Dios para con nosotros. Pero, claro, está revestida de dolor, de sufrimiento y eso hace difícil nuestra experiencia de la cruz, la rechazamos, nos resistimos a abrazarla con amor, entonces el Señor nos viene a dar el sentido del sufrimiento, Él asume el sufrimiento y nos muestra su valor de purificación, no como algo sin más, movido por la culpa, sino como una oportunidad de manifestar que somos movidos por el amor, porque se está entregando, donando se a si mismo para la salvación de muchos. Por eso no se repliega en el sufrimiento ni en sí mismo de modo victimista, que es lo que normalmente nos pasa a nosotros, que nos metemos en el ombligo y pensamos que al sufrir somos los únicos, y nadie nos comprende.

Dice la palabra en referencia del justo: “hagamos contra él ultrajes a ver si Dios verdaderamente lo amapa”. Este texto se aplica al señor. Y ¿cómo sostiene Dios al justo en sus sufimiento? ( Recuerden que nos referimos a Jesús) ¿cómo hace Él para soportar ese sufrimiento? Apoyandose en Dios. Dependiendo enteramente de Él. Confiando en que el es Padre: esa fuerza que lo sostiene es la gratuidad de su amor. Cuando yo entiendo que el sufrimiento es fecundo para la iglesia, entonces vivió el sufrimiento con Cristo por la salvación de los demás. por eso podemos los cristianos ser almas victimas que en Cristo cooperamos con la redención de la humanidad. Es una tarea casi Divina, es una perfecta unión con Cristo. Que,  repito, no es pretendido ni querido, sino que es fruto de la entrega.

Si uno ofrece el sufrimiento que vive para la conversión del que está cerrado de corazón y esclavizado por el mal, ése sufrimiento adquiere un valor que es en sí mismo motivador en medio de la prueba, porque eso que tu detestas, en Cristo adquiere valor salvador.

Es la sabiduría que se esconde en el misterio de la cruz y que fue manifestado en la vida del Padre Pío.

Para adquirir sensatez y sabiduría espiritual para entender que el sufrimiento en Cristo es redentor necesitamos oración y así seremos almas que se enamoren de la cruz de Cristo para que con el su sufrimiento seamos colaboradores con su plan salvador, esto lo digo para los que aquí están padeciendo enfermedad y dificultad. Cristo sufre con vosotros y vosotros sois colaboradores con él en el misterio de la salvación.

Hay que ser valientes y hay que mirar a la cruz con esperanza y con paz.

SOY HIJO DE DIOS

XXIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Resumen de la Liturgia de la Palabra:

1ª Lectura:      

De El Libro del Profeta Isaias: El Señor me abrió el oído, yo no me resistí ni me eché a tras, ofrecí la espalda a quienes me apaleaban. No cubrí el rostro ante ultrajes ni salivazos, el señor me ayuda, por eso no sentí los ultrajes. Tengo cerca a mi defensor ¿quien peleará contra mi? El señor me ayuda ¿quien me condenará?

Salmo:

Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida.

2ª Lectura:      

Carta del Apóstol Santiago: “¿De qué sirve, hermanos, decir que tienes fe si no tienes obras obras? ¿es que esa fe lo podrá salvar? Muestrame tu fe con obras, que yo con mis obras te mostraré mi fe”

Evangelio:

“El que quiera seguirme que se niegue a si mismo,  cargue con su cruz y me siga. El que quiera salvar su vida la perderá”

Introducción:

Un llamado a ser cristianos, que implica hacer que en nuestra vida se manifieste Cristo y reconociendo que no todas las veces hacemos esto, por eso; pedimos perdón reconociendonos pecadores.

Homilía.

En los años que pasé en Malí. en África occidental, algunas veces trabajando con musulmanes y cristianos junto con aldeanos de otras creencias autóctonas, podía ver que no vale decir que todos creemos en un mismo Dios, pues, comprendí que hay una gran diferencia entre el Dios de los Cristianos y aquel Dios en el que creen las demás formas religiosas. Recodemos que Malí tiene una comunidad cristiana muy pequeña,los demás son musulmanes y de otros ritos y entre ellos, suman la gran mayoría de la población. Decíamos entonces que aveces nos parece que da igual en lo que creamos y  Ojo, hay una parte de verdad en el respeto de todas las religiones, pero nosotros no podemos renunciar a la manera que tenemos de entender a Dios por medio de Jesús porque lo que nos metra Jesucristo es totalmente distinto a todo lo que enseñan las demás religiones y formas religiosas existentes en el mundo.

A nadie le resulta difícil creer en Dios todo poderoso, creador de todo, pero lo que nos diferencia es la manera como Dios se presenta. En todas la iglesia hay una Cruz y parece que tendemos a olvidar lo que nos quiere decir y la pregunta que Jesús hace  a sus discípulos nos la hace a nosotros, ¿Quién soy yo? Hay muchos que han elaborado doctrinas de todo tipo, pero aceptar a Cristo como salvador quiere decir que aceptamos una manera de entender a Dios de un modo absolutamente revolucionario. Es el Dios de “El Mesías sufrirnente”. Aquél Mesías no es el que se imaginaban los Judíos, el poderoso, el que iba a destruir al enemigo  y pondría fronteras durante mil años para darle la primacía en el poder a Israél. Se equivocaron, Dios aparece de un modo insospechado y eso es lo que nos parece difícil: “¿quién dice la gente que soy yo?” Pedro responde pensando en el mesías triunfante y cuando Jesús le habla de la encarnación del siervo sufriente, Pedro ya no está de acuerdo por eso Jesús tuvo que reprenderlo. El Dios en el que creemos es el Dios de la pobreza, el que entrega su vida por los demás, el que renuncia a hacer lo que nosotros hacemos cuando tenemos el poder y la fuerza, es decir:  Pisotear a los demás. El Dios en que creemos se interesa por los pobres y los sencillos, acude en ayuda de los que no tienen potestad y los cristianos somos fieles si sabemos hacer lo que hace Él y somos sensibles renunciando al poder y la fuerza. Cuando hagamos esto, habremos entendido a Jesús. Es muy fácil seguir a un Dios triunfador, seguir al Mesías Sufriente es lo que verdaderamente sorprende.

A nadie le  sorprende un Dios poderoso, todos creen en él, pero lo que es desconcertante, tanto, que muchos cristianos nos quedamos en ello sin pasar a seguirlo negándonos a nosotros mismos, es Éste Dios sufriente y entregado.

Aveces le recriminamos a Dios lo que es el resultado de nuestra responsabilidad. ¿por qué has permitido eso? ¿porqué el sufrimiento? Si Dios fuera el que nos imaginamos, Jesús no hubiese muerto en la cruz. El Dios de Jesús se identifica con la persona que sufre. Por lo que estamos muy lejos de las demás religiones y ahí está la absoluta verdad. Es un Dios compasivo llenos de misericordia. El reto del cristiano es encontrar a Dios en la persona del otro, especialmente en aquél que sufre y necesita. Ése es el espacio religioso de los cristianos; reconocer a Dios en el otro, en el hermano. “Tuve hambre y me distes de comer, tuve sed y me disteis de beber”. Para recordárnoslo cada día estamos en ésta Eucaristía escuchando el Evangelio que nos debe transformar e implicar en hacer un mundo según la medida de DIOS que nos es el que hemos hecho entre todos, pues nuestra medida es el poder y la fuerza, la supremacía del poderoso sobre el débil.

Dios espera que nos remanguemos las manos y empecemos a obrar la transformación del mundo, somos grandes y estamos llamados a grandes cosas; somos hijos de Dios, podemos ser mucho mejor de lo que creemos; somos hijos de Dios y en ello poseemos una gran fuerza transformadora. por eso la obra está en hacer el bien a aquél que sufre que esta explotado que necesita. cuando vayamos a él, al necesitado, entonces habremos encontrado a Dios. Por eso la Eucaristía nos lo muestra y cuando entendemos que se trata de donarnos, caemos en la cuenta que muchas veces pasamos del necesitado, desconociendo a Dios que habita en él y que nos invita a seguir sus pasos obrando con caridad. Eso es Eucaristía, Pan compartido, un memorial de un Dios que se parte y se da, que se sirve sin reserva para los demás. Que eso no se quede simplemente en una expresión artística y que nos recuerde quiénes somos, el Dios en el cual creemos y lo que estamos llamados a hacer en nuestra vida.

SENTIDOS ESPIRITUALES

XXIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Toda la gloria de Dios puede ser contemplada a la luz del “darse”. Es que Dios da la posibilidad de que podamos participar de su ser. En esto es en lo que Dios se complace y se glorifica, por eso en la relación de Dios con su pueblo, nosotros somos quienes nos experimentamos necesitados de Él para poder realizarnos en nuestra vocación.
El nos quiere comunicar su verdad. Nosotros, nuestro corazón, todo lo que es nuestra realidad personal está orientada a Dios.
¿Qué hace Dios al respecto?
Se ofrece porque somos hijos y como hijos. Él nos salva. Es el fundamento de las lecturas, pero ahora vamos a profundizar en ello:
Primera Lectura es del libro del profeta Isaias. cuando nosotros veíamos algunos textos sagrados, recordabamos el contexto en los cuales se escribe el texto sagrado; para el caso de Isaias, en su tiempo, vivía un momento dramático cargado de dificultad porque el pueblo de la alianza, en el que Dios había depositado su predilección, ese pueblo que se sentía orgulloso de todo lo que Dios le había dado, para entonces, había desaparecido porque los Israelitas habían desobedecido a Dios pactando con la Idolatría, que definimos también como adulterio de nuestro corazón. Como consecuencia de ello vivieron la invasión de los babilonicos que arrasaron con la ciudad y el templo, así que es el momento mas dramático del pueblo, pues todo quedó destruido y ellos fueron deportados a tierra extranjera.
Allí es donde los Israelitas dicen: “¿como cantar un cantar de Sión en tierra extranjera?”. Entonces al perder el orgullo y la dignidad su corazón y su semblante estaba abatido y triste. Ellos andaban desanimados y entristecidos ¿por que? Porque todo lo que les había ocurrido, toda esa enorme oscuridad les causaba angustia y desasosiego, ellos nos sabían que iba a pasar.
Muchas veces hay acontecimientos de nuestra vida en los que el abatimiento nos abruma y vemos la vida con negativismo. Estas circunstancias pasan a  nuestro alrededor continuamente. Muchas veces no tenemos la respuesta ni la solución a todos los problemas y muchos de ellos nos abruman y aplastan, entonces esa experiencia nos permite reconocer que no lo podemos todo. Por eso una de las mas grandes heridas que puede producir el hombre en su corazón es la autosuficiencia hasta que ocurren estos acontecimientos infortunados que nos hacen recordar la dependencia que debemos tener de Dios porque se nos descubre la cobardía del corazón. Así la lectura dice: decid a los acobardados, que aun queda esperanza. El profeta entonces los invita a ser fuertes y valientes de corazón. Nos está animando, invitándonos a levantarnos de nuestras frustraciones y nuestros decaimientos porque el Señor nos otorga la salvación. Él mismo viene y pone su vida en medio de nosotros para que esa experiencia del corazón encuentre consuelo luz y esperanza en medio de la tribulación.
Es una promesa de restauración y salvación que sostiene al pueblo de israel hasta la reconstrucción del templo que viene a ocurrir cincuenta años después.
Se despegarán los ojos del ciego, estamos hablando de los signos que nos anuncian que Dios está con nosotros; como también destapa los oídos de los sordos, (que a muchos de aquí nos viene bien). “los cojos saltarán como siervos y los mudos cantarán al Señor. Todo esto define los tiempos mesiánicos que no solo lo podemos entender como la sanación de ciertas limitaciones del ser humano, sino que apunta a las realidades de nuestro corazón, porque no sabemos para donde vamos, aveces no vemos y muchas veces estamos desubicados, perdidos, desperdiciando nuestra existencia. Así, Dios habla de la apertura del corazón. 
También es necesario hacer escucha profunda de la Palabra de Dios, con una audición del corazón mas que la superficial de los sentidos del oído. La Palabra muchas veces entra por un oído y sale por el otro o se diluye en el interior de laS personas que permanecen distraidas y preocupadas con las cosas banales del mundo y de sus propias experiencias. ¿por que cojeamos muchas veces? Porque aveces no somos sinceramente fieles a lo que Dios nos pide, y por ello tenemos una vida cristiana inestable, porque no asumimos compromisos ni maduramos en la capacidad del esfuerzo, así que Dios quiere que adquiramos un corazón sensato para caminar con paso firme.
¿Recuedan el testimonio del camino de Santiago que les conté la otra vez?aprendimos que es importante tener un paso firme y constante que nos permita responder con generosidad a lo que Dios nos pide.
Otra cosa que nos dice es que "se abrirán los labios" ... ¿para ir al salón de belleza a anunciar el evangelio?... de verdad tenemos que reconocer que muchas veces hablamos de lo que no tenemos que hablar y nos vendría bien que Dios pusiera una mordaza en nuestra boca. Porque dice la Palabra que toda palabra que sale de la boca del ser humano debe ser para edificar, para construir la paz. Entonces necesitamos nosotros de aquel Dios con nosotros para poder levantarnos de esas limitaciones que nos hacen tener una vida insípida y triste.
¿que dicen ustedes? ¿nos vendría bien que el Señor a través del Don del Espíritu Santo nos levantara para poder seguirle de verdad?... hablamos de una gracia que el profeta isaias la compara como agua en el desierto, como un rió en medio de la aridez. Así, se entiende carecemos de Dios entonces Él mismo envía su Espíritu Santo para hacernos tierra fecunda y viva. Esto es la felicidad del corazón. Ocurre cuando la gracia de Dios viene en auxilio de nuestra necesidad.
Esta reflexión que hemos hecho en torno al libro de Isaias, viene respaldada por el acontecimiento que narra San Marcos, cuando le presentan al Señor a un sordo que además de sordo, no había aprendido a hablar. Sabemos que todos aprendemos a hablar a partir de escuchar a los demás. Por eso a los niños hay que hablarles claro, con palabras reales y precisas que les permitan aprender a hablar con claridad.
Esta es una analogía con lo que ocurre en nuestra vida espiritual ¿que pasa con aquel que no escucha la palabra de Dios? Pues que se queda limitado porque no aprende a vivir espiritualmente, así el Señor utiliza el signo del “dedo del Hijo de Dios” que se introduce en su oreja, para que sus oídos se abran. Los padres de la Iglesia decían que el dedo de Dios es el Espíritu Santo que es la gracia y el Don de Dios que penetra y le permite al ser humano abrirse a la escucha y a la vivencia de la Palabra que Salva.
Luego toma su saliva... debemos entender algo muy importante: toda vida viene de la Palabra de Dios, de su Álito, del Verbo, por tanto el contacto con los labios es una forma de representar la gracia que inunda el corazón para que pueda ser transmitida. Es el signo del "efeta" ¿en que sacramento se hace este signo? En el bautismo y lo que se dice en ese momento en el ritual del bautismo es: que tu puedas escuchar la palabra de Dios y que luego la puedas comunicar y transmitir. Es la forma como  Dios sale al auxilio de nuestra pequeñez, para que experimentando la gracia de Dios la podamos transmitir a los demás. Complementamos entonces la profesias de isaias. (promesa – cumplimiento)
Estas ideas nos invitan a la solicitud que debemos tener en la tarea del Apostol, pues, habiendo recibido la tarea de comiunicar el evangelio y por ello nos encontramos con esta carta tan peculiar del Apostos Santiago. El nos advierte de algo que puede ocurrirnos y nos ayuda a que purifiquiemos la intención de nuestro corazón y le habla a los que dirigen la asamblea del pueblo:
Nos pasa: imaginaos que viene aquí el alcalde del pueblo, así, todos lo rodeamos de honores, porque denotamos con ello que tenemos interés, mas Dios propone un darse desinteresado y por eso Él no hace acepción de personas. Así que nos cuestiona porque esa actitud de favoritismo es inconsecuente con el Amor de Dios. Asi que, son especialmente los pobres los que tienen la prioridad, y claro no vamos a llegar a una discución "ricos-pobres", porque muchas veces en donde mas dinero hay más abunda la pobreza del corazon. Asi que es mejor apostar por el evanagelio que nos lleva a considerar el "darse" como la mejor fuente de riqueza.
Vamos a pedirle al Señor que como cristianos tengamos rectitud de intención y que nos alejemos de los intereses egoistas, pues debemos ser sencibles a las necesidades de las perosnas que tenemos a nuestro alrededor, porque vamos primero nosotros, luego nosotros y despues nosotros.
Cuando avancemos hacia el amor, empezaremos a disfrutar de las riquezas de nuestro corazón. La mejor maestra es la Virgen de quien el evangelio nos narra un ejemplo de lo que fue toda su vida cuando va a vicitar a su primera Isabel. Aveces hacemos las cosas para sacar el favor y salirnos con la nuestra y hay que aprender a purificar nuestro corazón.
¿por que entonces estamos angustiados y desesperados? Porque estamos ensimismados, porque tendemos a replegarnos en nuestra propia carne y el Señor nos dice hoy: “¡abrete!” para descubrir que en nuestra debilidad se manifiesta la gracia.
Me dicen: _padre no puedo_ yo  digo: eso ya lo se, lo que hay que hacer es acudir a Dios, abrir el corazón y reconocerle a Dios que necesitamos de Él. Así Dios se deja encontrar de quien le busca.
Hay que poner los medios para ser robustecidos en el espiritu, con la oración las lecturas de testimonios cristianos y de santos, sobre todo de la Palabra de Dios y las enseñanzas de la Iglesia porque hoy mismo hay mucha desorientación y ellos esperan de nosotros la motivación la alegría la esperanza y la paz de los cristianos.

ENTONCES ¿SOY LIBRE?

Resumén:

1ª LECTURA: Ahora Israel escuha los mandatos que Yo os mando cumplir, asi vivieris y entrareis a tomar posición de la tierra que Dios Padre os va a adar. Ellos son vuestra sabiduria y vuestra inteligencia a los ojos de los pueblos, ellos dirán: “sierto que esta nacion es un pueblo sabio e inteligente”

SALMO: Señor: ¿quien puede hospedarse en tu tienda?

2ª LECURA: Todo beneficio y todo don perfecto viene de Dios quien por propia iniciativa nos engendró para ser primicia suya. Aceptar docilmente la palabra que ha sido plantada en vuestros corazones y es capaz de salvaros, llevandola a la practica sin limitarnos a escucharla.

EVANGELIO: Aferrarse a los formalismos con el animo de encontrar en ellos una aparente justificación es hipocresía, implica ir en dirrección opiesta al amor.

Homilia.

Pbro Francisco

 Vamos a hacer esta reflexión en torno a la palabra de Dios en esta liturgia dominical que tiene por fin facilitarnos la comprención del tema de la ley y los mandatos del Señor, en cuyo contenido encontramos una difiuclultad; a saber: tenemos problemas al conciliar nuestra libertad con lo que Dios nos pide. ¿como poder conicliar nuestra experiencia de la libertad personal con la voluntad de Dios? ¿no será Dios alguien que nos impone algo una vez dada nuestra libertad y que segun nuestro modo de entender se econtradice? ¿entienden el dilema? ¿por que Dios me tiene que deicr lo que debo hacer? ¿acaso no tengo libertad para hacer las cosas? vamos a profundizar en el sentido de la alianza y la ley porque en ello comprendemos la libertad del cristiano:

Para posicionarnos en lo que es la ley y los mandatos tenemos en la primera lectura que tiene lugar en aquel suceso historico en el cual Dios sale al encuentro del pueblo que se encuentra esclavizado en egipto ¿ustedes recuerdan lo que hacía el pueblo de Isrrael en Egipto? Estaba allí como consecuencia de la venta de josé por sus hermanos, en donde José es preimado por ser el inteprete de los sueños. supo preveer 7 años de abundancia y 7 de sequía y como consecuencia de la epoca de sequia el pueblo de Isrrael tienen que ir a Egipto porque estaban muriendo de hambre. Entonces se establecen en Egipto gracias al favor de José, el miso que ellos habían vendido como esclavo. Al morir José los proximos faraones subyugan a los isrraelitas y en ese momento es cuando Egipto (que representa el pecado) ya tenia al pueblo bajo su total dominio, Dios suscita a Moises quien con la ayuda de Arón (que le servía con su voz, pues Moises era tartamudo) saca al pueblo por el deseiero hacia la tierra de la promesa y en ese transito por el deseierto Dios realiza la pedagogia de la laianza de la ley.

En ese encuentro Dios establece un fundamento, el de la ley antigua, basado en los 10 mandamientos de la ley de Dios que todo cristiano, siendo este el proyecto de Dios para con su pueblo, deberia conocer.

Osea que yo puedo escojer a alguien de la asamblea, al azar, y esa persona me daría a conocer los 10 mandamientos de la ley de Dios. ¿verdad? Pues hagamoslo:

1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.
2º No tomarás el Nombre de Dios en vano.
3º Santificarás las fiestas.
4º Honrarás a tu padre y a tu madre.
5º No matarás.
6º No cometerás actos impuros.
7º No robarás.
8º No dirás falso testimonio ni mentirás.
9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
10º No codiciarás los bienes ajenos.

Estos diez mandamientos fundamentan la forma como Dios les recuerda a sus hijos, nos lo recuerda a nosotros, que esto contiene el descubriemiento de aquello que nos puede llevar a ser felices. Curiosamente la Ley de Dios no se presenta como algo legal porque Dios haya querido poner una cosa autoritaria y legislativa, no está fundada en el hecho de que Dios tenga autoridad. Aveces nos pasa a nosotros. decimos: haz esto, ¿por que?_nos contestan.  _Porque yo lo digo, (porque yo soy su papa o porque soy el superior y se hace aqui lo que yo digo). Esto puede pasar, y es fundar las cosas en un autoritarismo. Esa autoridad a la que apelamos cuando queremos determinar la actitud de las personas, esa autoridad tiene que tener un contenido, sin ello podemos caer en el positivosmo juridico que significa establecer leyes en razon al poder de mandar sin que en realidad haya un contenido.

Lo que quiere Dios con las leyes basicas de la Vida Humana es darnos una camino por el cual evitaremos lesionar nuestro corazón y posibilitar la realizacion de nuestra vida. Asi Moises le comunica a su pueblo justo a punto de morir esa experiencia de vida diciendole que pongan en practica todo lo que Dios les ha enseñado. Cumplir todos los mandatos del señor sin añadiduras y sin qutar nada de lo que Dios nos ha dicho; si hacemos eso viviremos.

Aqui la vida es un concepto interior... tendremos vida en el corazón, viviremos y ocuparemos la tierra de la promesa. Recordarlos siempre, escuchad a Dios y poner en practica lo que Dios enseña y hoy dice algo fundamental: todos los puelos diran de ustedes: ¡qué pueblo mas sabio y santo, porque puso en practica lo que Dios enseña” Tener en cuenta el principio que al sabiduria de Dios es mas que la nuestra. Como dice el salmo ¿Quién ha sido concejero de Dios a la hora de crear las cosas? Por tanto en apreciación a esa sabiduria ¿aceptamos lo que Dios nos pide teniendo en cuenta que nuestra sabiduria es un poquitito (yo diria bastante) menor a la de Dios?

¿Estamos convencidos de eso? ¿podria yo apelar a la humildad de todos los que estamos aqui para reconocer que Dios es mas inteligente, dejando al lado esa vanagloria de creer que yo soy mas?

...vamos a comprender el alcance de lo que los mandamientos nos quieren revelar, que antes que ser leyes son instrucciones que se convierten en deber por su contenido mas que por la autoridad. Ahí es donde se fundamenta la autoridad. Asi, los apdres y las personas que acompañan el crecimiento de otras personas deben cuidar el contenido de sus normas, pues, sin contenido y solo por autoridad, pierden sentido.

La Ley es un principio fundamental de la educación porque la educación tiene autoidad, leyes y normas... o ¿en sus casas reina la anarquia? ¿hay en los hogares una cabeza y un objetivo que establezca los criterios de convivencia? ¿cuál es el fundamento de ello? Si yo pregunto a un padre ¿por qué lo de las normas en su casa? él diría que lo hace porque su deseo es que sus hijos esten bien y sean felices. Así que, es eso lo que le da contenido a la norma en casa.

Los 10 mmandamientos de la ley de Dios establecen un orden y nos dice que amemos a Dios sobre todas las cosas porque de lo que tiene sed el corazón del hombre es de Dios... Lo vimos en la fiesta de San Agustin. El corazón del hombre está inquieto hasta que no descanza en Dios. Por eso establece el principio de la supremacía de Dios, la santificación de su Nombre y del Domingo. Eso nos hace conscientes de que necesitamos a Dios y al mismo tiempo nos brinda la oportunidad de alimentarnos de Él, tomar fuerzas y seguir adelante. ¿Algunos de ustedes, aun tienen por obligación la asistencia a la msia dominical? Antes que una obligacion es para darle sentido al transcurso de la semana. Quienes comprenden esto, se alejan de lo meramente legal para obrar por el contenido que la ley trae de fondo. Sin la comprencion de los mandamientos es imposible vivir una verdadera vida.

Algunos se preguntarán ¿por qué un pecado? o el otro: ¿por qué la dificultad en poner en practicalo que Dios nos ha enseñado? Y yo pregunto:Vas a misa? _No. ¿oras? _No. ¿te confiesas? _No, ¿lees la palabra de Dios? _No. Entonces ¿cómo esperas que el espiritu se imponga al dinamismo de nuestra carne?, Sabes que la carne se basa en primero yo, despues yo y por ultimo yo y por si hay dudas: Yo.

Los siguientes mandamientos desde “honrar a padre y madre”, se caracterizan como absolutos morales que pueden entenderse en concepto negativo, ¿de que se trata? Como toda moneda tiene un cara y un sello, en la antiguedad se establece lo que el hombre no deberia hacer en consideracion a nuestra debelidad que nos hace regplegarnos en nuestra propia carne, estos criterios nos hacen recordar que debemos respetar sierta dependiencia de los demas, nos ayuda a comrpender que en medio de las dificultades, en la relación con nuestro progimo, no podemos arreglar ese problema quitando al projimo de en medio: así que aparece “no matar” ...aveces revizamos la conciencia y cuando llegamos a ese mandamiento decimos que no lo hacemos, pero ¿que es entonces cuando deseamos que alguien no exista? Igual ocurre cuando dejas de hablarle a alguien; quitarle la palabra a una persona es decirle; “no quiero que existas para mi” y eso se traduce en: “estas muerto”. Entoces; ¿lo cometemos o no?

No robar implica considerar que todo lo que es de las personas merece respeto, aveces robamos el tiempo, los chicos acostumbran a robarle a sus padres las monedas y así se va creando un habito que luego se desarrolla en asuntos concretos que deterioran su vida personal.

No mentir: ¿por qué nos atrevemso a establecer juicios si el conocimiento real de lo que hay en el corazón de los demás?... eso hiere la dignidad de las personas. ¿cómo llegamos a envolvernos en tanta mentira, desde cosas simpleas: decimos cuando llaman al telefono: dile que no estoy. A partir de estas “simplezas, vamos hilando una vida de falcedad. Estamos enseñando con nuestras actitudes a los hijos a que se adhieran a esas actitudes de mentira.

No desear la mujer del projimo, (y dice alguíen de la asamblea: “y el hombre, porque hay que ver) .

Es el hambito de la codicia, ¿somos codiciosos? Si lo vemos a fondo: tela marinera. ¡cómo cuesta cumplir los mandamientos! El catesismo nos muestra una preciosa aplicación. ¿alguno la ha leido o consultado cuando se encuentra envuelto en estas actitudes que Dios recomienda que no vivamos?

¿Alguien, un dia me pregunto: _¿cuál es el alcance de mi fe? Y le dije; _lee el catesismo. y me dice: _¿eso que es?... _es el compendio de lo que implica nuestra fe.

Es la demostración de la sabiduria y la inteligencia. ¿Qué es lo que leemos a diario? si es que leemos, claro.

Alguien de la asamblea dice: _Es que para leer el catesismo, es que es bien gordito.. ...pero claro, en el caso de la duda o de aquellas personas que quieren en algun momento tener claras cuales son esas actitudes que contradicen la Ley de Dios que está escrita en el corazón de cada uno, por si hay dudas, nosotros sacamos una hojita que nos ayuda a hacer una reflexion sobre nuestra vivencia de la fe. La pegaremos en la cartelera que hay a la entrada de la Iglesia y asi nadie tendrá el pretexto de decir que el padre no lo explicó en la misa. Espero que no busquen pasar rapido por frente de la cartelera.

Es muy interesante no planteranos la ley de Dios como una orden negativa sino que de fondo muestra el camino, así como dice lo que no, tambien deberia decirnos lo que deberíamos hacer. Ya está dicho de qué debemos apartarnos, pero aun no nos dice qué es lo que quiere que hagamos concretamente. Asi que establece la nueva alianza en donde la misma ley antigua es dicha de manera positiva. Es la ley nueva, la nueva alianza estalecida por Cristo cuando viene a éste mundo y está resumda en un mandamiento con dos angulos de aplicación. Un mandamiento doble. Jesús se lo da a un joven que pregunta en que consiste la Ley y los Profetas: “Amaras al Señor tu Dios sobre todas las cosas y al projimo como a si mismo” y Jesús lo perfecciona con su propia vida: “Amos los unos a los otros como Yo os he amado”. Por tanto, todos los demas mandamientos se fundamentan en el acto concreto de amar como Él nos ama. Asi el contenidod e la ley se reviste de un caracter personal, la ley es Cristo mismo, su vida, su persiona su mensaje. A Él es que debemos ajustar nuestra vida si queremos ser felices y tener larga vida interior en esta tierra.

¿Me han entendido esto? ¿si somos sabios e inteligentes diriamos todos que es ahí en donde tenemos que sifrar la perspectiva de nuestra vida...dice San Agusitín: “ama y lo que quieras hazlo”, porque el que ama cumple la ley entera porque el amor es el fundamento, el amor es mucho mas elocuente que la imposición. Es la pedagia de Dios, el nos lo ha enseñado a atraves de la historia de la salvación. El ha condesendido con su pueblo y los demás pueblos lo saben reonocer porque la justica se fundamenta en lo que es debido al hombre. ¿Ustedes creen que lo que dice Dios  es por contrariarnos? algunos dicen que lo que prohibe Dios es lo que mas nos gusta... y dicen otros: pero mire padre, está como un miguelito... (es un Bonbon) ummmm ¿por qué Dios no me deja pecar con él o con ella? Y yo le rspodo: _Porque te estas haciendo daño, no te engales, en el fondo sabes que es así, pues te dejas atrapar por tus inclinaciones y te haras daño, se crecerá tu propio egoismo. ¡pienzas en las consecuencias de lo que haces? ¿Somos de los que evaluamos las concecuencias a la hora de tomar determinaciones? Esto se nos olvida y cuando ya estamos undidos hasta el cuello decimos: _hay!!! ¿por qué lo hice?, siempre nos entra la vergüenza después de hacer lo vergonzoso ¿por qué no antes?

Debemos pedirle a Dios la gracia para que nos ayude a ser sabios e inteligentes haciendole caso a Dios. No hay otra manera.

Entonces no van a decir que son santos o sabios por lo que aparentan, que es lo que ilumina el Evangelio de hoy que nos muestra cómo, por un fomralismo buscamos justificarnos, hacer las cosas por cumplimiento o para que las demas personas se den cuenta, ¿por que voy a misa? ¿Porque estas en este momento en este lugar? Qué es lo que te ofrece la misa? ¿Algunos aun vamos a misa por la costumbre de estar el domingo enmisa? No se, ¿venimos a calentar el puesto? ¿a ver las grietas del templo? ¿a pensar en todo y nos vamos a casa tal como viniomos? y todavia decimos, _Fui a misa:

¿Eres conciente que esto tiene un contenido, que la Palabra es fuente de vida para el hombre?.

Yo estoy seguro que si tomamos papel y lápiz y hacemos una evaluación, la mitad, por lo menos, se queda suspendida; ¿por qué no atendemos con el corazón a la Palabra?.

El Apstol Santiago dice algo que nos ayuda a entender en dónde radica le fundamento de la ley.

Dice:  _sed fieles en lo que ha sido sembrado en vuestros corazones para que recordemos qué es lo que debemos realizar en nuestra propia naturaleza nos limitandonos en escucharla sin ponerla en practica porque seria absurdo, por tanto ¿cuál es la religión perfecta? pues que seamos misericordiosos y compasivos, que transformemos la ley en vida, que vayamos tras el ejemplo de Cristo.

Los fariseos se dedicaban a cumplir normas y con ello se creian santos y perfectos pero cuando se relacionaban con las personas que para ellos eran pecadoras, se sentían impuros y tenían que ir a purificarse. En el Evangelio nos cuentan que ellos ven que los pescadores se sientan a la mesa y claro, eran pescadores, al ver que ellos no tenian ese comportamiento de normas y actos visibles de pureza, Jesús les dijo que ya Isaias había profetizado sobre los hipocritas que tenían a Dios en los lábios pero que el corazón estaba lejos de Dios porque hacen las cosa solamente para que los mire la gente, es una fuente de autoengaño, es una falsa seguridad. Lo que veraderamente hace impuro al hombre es lo que sale de su corazón: Fornicaciones, robos, homisidios, adulterios, envidias, difamaciones, codicias, firbolidades, orgullo y cuanto mas que no listaremos para no extendernos tanto. Quien realmete se da cuenta de esto sabe que lo que tiene que hacer es mirar a su corazón, purificarlo y hacer lo que Dios le invita a hacer porque Jesus no vino a abolir la ley antigua sino a darle sentido pleno.

El que entienda el mesaje de Jesucristo es capaz de cumplir la Ley entera, asi que debemos asemejarnos a Él, Tener sus sentimientos, hacer lo que Él hiciera dia tras dia. Pero, claro, nuestra realidad está llena de lo que hemos listado anteriormente y entonces llegamos a comprender que nos movemos por nuestros propios criterios. Y aun así cuando habalmos de compasión y misericordia decimos: _¡no, en mi caso no! Yo le digo: no se cierren de corazon, escuchad la voz del Señor y ponerla en practica

A muchos jóvenes les pasa esto con sus padres, ante cualquier advertencia o consejo, hacen caso omiso y con los años, después de estamparse una y otra vez contra la vida, terminan, tarde, dando la razón a sus padres,

Si tu padre te dice no vayas por ahí ¿por qué te opstinas? vuelve al camino, apuesta por lo que Dios te enseña y tendras vida.

Es la apuesta que pido: fundar todo en el amor. El autoritarismo es muy malo, hay que ejercer la autoridad en el amor y cuando sea así ásta autoridad tiene la capacidad de ordenar la vida.

Pidamosle al Señor la gracia del amor en la Ley para educar a nuestros hijos porque nos va a hacer falta. Dios nos recuerda siempre por donde debemos ir. Dios no se irrita. El amor mueve mas que el utoritarismo. Se los puedo asegurar con la mano en el corazón.

Asi entendemos que el sentido de la libertad personal consiste en tener la disponibilidad, la actitud y la determinación de aceptar lo que Dios nos dice. Asi que nuestra libertad no es absoluta, sino que se funda en lo que Dios quiere. El veradero libre es el que hace la vountad de Dios.¿Quien es la libre?: Maria Santísima, ¿por qué? Porque hizo lo que Dios le pidió. Ella dijo _”he aqui la humilde escalva del señor”. Su libertad se ejerció a plenitud porque Ella obedeció. Ella es ejemplo del cristiano. Hagamos como ella y tenderemos vida en el corazón.

Podemos estar revueltos, sin paz y pasando momentos dificiles y si examinamos la conciencia, seguro que nos daremos cuenta que nuestro corazón está lejos de Dios. acercemonos a Él con confianza y pongamos en practica lo que Él nos enseña.

¡Animo!